https://www.facebook.com/share/p/195XzoCJtB/""Origine del peccato. – Peccato, come viene sentito oggi ovunque domini o abbiadominato il Cristianesimo, peccato è un sentimento giudaico, un’invenzionegiudaica, e sotto tale riguardo questa seconda base della morale cristiana hatentato di «giudaizzare» tutto il mondo. Fino a qual punto vi sia riuscita in Europa,si vede con grandissima esattezza considerando quanto l’antichità greca – unmondo senza il senso del peccato – sia ancor lontana dal nostro sentire,nonostante tutta la buona volontà di intere generazioni e di uomini di vaglia perottenere un avvicinamento e un’assimilazione. «Dio è misericordioso soltanto concolui che si pente». Una tale frase avrebbe mosso il riso e il dispetto d’un Greco;egli direbbe: «questo è un sentire da schiavo». Con essa si presuppone un potente,un onnipotente e però smanioso di vendetta: la sua potenza è tanto grande che nongli può essere inflitto nessun danno fuor che sul punto dell’onore. Ogni peccato èuna mancanza di rispetto, un crimen laesae majestatis, e niente più! Contrizione,mortificazione, prosternazione nella polvere, queste sono le prime e ultimecondizioni da cui dipende la sua grazia: vale a dire riaffermazione della suamaestà divina! Per questo Orientale nell’alto dei cieli, avido di onori, non hanessuna importanza che dal peccato derivino altri mali, che con esso s’innesti unasciagura profonda e crescente, che una specie di morbo afferri e soffochi un uomodopo l’altro; il peccato è un delitto contro di lui, non contro l’umanità! A chi habeneficiato della sua grazia, egli dona anche questa indifferenza per leconseguenze naturali del peccato. Dio e l’umanità sono così ben separati, cosìcontrapposti, che in fondo non può esservi peccato contro quest’ultima: ogniazione deve venir considerata soltanto dal punto di vista delle sue conseguenzesoprannaturali, mai da quello delle naturali. Così esige il sentimento giudaico,per il quale tutto ciò che è naturale è di per se stesso indegno. I Greci invecepropendevano ad ammettere che anche il sacrilegio avesse dignità, perfino ilfurto, come in Prometeo, perfino la strage del bestiame in quanto manifestazioned’una gelosia folle, come in Aiace. Per il bisogno d’attribuire e d’ammetteredignità al sacrilegio, i Greci inventarono la tragedia: un’arte e un divertimentoche sono rimasti profondamente estranei agli Ebrei, nonostante la lorodisposizione poetica e la tendenza al sublime.""LA GAIA SCIENZA (135)W.F. NIETZSCHE Beloud