.Marruecos Gonovial y Genocidee y Crónica Social Autor: Mohammed Sou La presente investigación nace de una urgencia: comprender la fractura que atraviesa Marruecos desde sus zonas más vulneradas. No se trata de observar el país desde la distancia, sino de escuchar las voces que emergen desde Tánger, Nador, Rabat, Casablanca y Khenifra. Estas regiones, distintas en geografía y cultura, comparten una misma herida: la distancia entre la vida real y el relato oficial.El objetivo central de este trabajo es revelar cómo la población interpreta su existencia dentro de un sistema que oscila entre modernización visible y abandono silencioso. Las entrevistas y testimonios recogidos muestran un país que se vive desde abajo, donde la supervivencia diaria se convierte en un lenguaje político, y donde la crítica surge no como ideología, sino como experiencia.En el norte, entre Tánger y Nador, la gente habla con una lucidez nacida del cansancio. Sus palabras describen la crudeza de existir en un espacio donde el futuro parece suspendido. Rabat intenta sostener una apariencia de orden, pero sus barrios revelan una fractura que atraviesa generaciones: jóvenes sin empleo, familias atrapadas en trámites interminables y una administración que se ha vuelto un muro más que un puente.Casablanca es la grieta más visible. Miles sobreviven con diez dirhams al día, como si la ciudad hubiera olvidado a quienes la sostienen desde abajo. Las avenidas brillan para unos pocos, mientras los barrios periféricos se hunden en una desigualdad que ya no sorprende a nadie. Khenifra, en el corazón montañoso, vive entre el abandono y la resistencia silenciosa; allí, la supervivencia parece una herencia transmitida de padres a hijos.En todas estas zonas, la población expresa un mensaje que atraviesa el país: denuncian la mediocridad de quienes administran los recursos, la complicidad que se oculta en los pasillos del poder y la violencia silenciosa del abandono institucional.“Marruecos Gonovial y Genocidee” es el nombre simbólico de esta fractura: un país que se debate entre la apariencia y la verdad, entre la propaganda y la experiencia, entre lo que se muestra y lo que se oculta. Esta investigación no pretende juzgar, sino comprender; no busca acusar, sino revelar; no intenta cerrar, sino abrir preguntas que el país necesita enfrentar.Es un territorio donde la gente no pide privilegios, solo pide ser reconocida en su realidad.. Beloud