Почему есть четыре Евангелия чтобы устами двух или трёх свидетелей подтвердилось всякое слово Матфея 18/16 по разделам этого труда евангелисты те двое или трое из них и в немногих случаях все четверо описывают 55% тех же самых событий и высказываний Иисуса Христа лука описывает 22% уникального содержания Иоанн 16% Матфей 6,5%, А Марк лишь 06% четыре Евангелия свидетельствуют каждой со своей точки зрения о том же самом человеке и поскольку свидетельство каждого подтверждает всех остальных это доказывает что Иисус Христос не был ни мифом ни сказкой а настоящим историческим лицом слияние четырёх евангелий не новая идея первая Германия Евангелие сделана титом в 170 году н э . Главный источник данного слияния Евангелия А Harmony of the Gospejs . John kerr ( ReveII . NJ USA 1934 ) . Составитель данного слияния евангелий уже долгие годы занимаются этим вопросом прочитав много таких книг о жизни Иисуса Христа по исторической последовательности в первой попытке почти 30 лет назад стала ему ясно что общее понятие крестной недели содержит несколько проблем с названием дней Но обычно богословы стараетса решить эти проблемы говоря что среда была тихим днём то что ничего не написано про это в библии а если одна из трёх всех Евангелие занимается крестной неделей то как можно предполагать что евангелисты просто потеряли один день когда составитель данного слияния трёх евангелий вникал в этот вопрос он заметил что Иисус Христос пришёл в финию за 6 дней до Пасхи Иоанна 12:1 и на другой день следующий день вошёл в Иерусалим Иоанна 12-12 каждый кресной день недели тщательно описывается 1 день ин 12/ 12 вечером МК 11 / 11 , 2 понедельник мф 21/ 18 МК 11/12 вечером 3 , вторник МК 11 / 20 ,среда 4 МК 14 / 12 вечером МК 14/ 17 , 5 ночью на четверг лк 22/ 53 четверг утром мф 27 / 1 вечером мф 27 / 57 7 суббота МК 16 1 лк 23 / 56 в синодальном переводе греческое слово Паркинсон переводится как пятница а буквально означает день приготовления к субботе и в большинстве новых переводов слово Паркинсон переводится просто как день приготовления обычно суббота это седьмой день недели а рукописи всего ветхого завета узнаёт что каждый еврейский праздник считался шабатом или субботой лев 16; 29 - 31 лев 23 / 2 - 8 и 24 в марка 15 42 и ин 19 14 мы видим что распятие господа Иисуса Христа произошло в день приготовления перед пасхой или субботой В ин 19 / 31 мы читаем что это не было обычная суббота а великий день самый великий праздник евреев пасха и это великая суббота была не семь дней за прошлую субботой а шесть дней ин 12 /1 таким образом исполнилось предсказание Иисуса что сын человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи мф 12/ 39 - 42 смотрите также ин 2- 19 /21 что разрушает храм тела его и в 3 дня он воздвигнет его также мф 27 / 40 и 63 МК 14 58 и 15/ 29 по мнению составителя тела Иисуса Христа лежало в гробнице от заката солнца в четверг поутру в воскресенье ровно 3 дня и три ночи Но если читатель предпочитает думать что Иисуса распяли в пятницу это тоже один из возможных вариантов ни то ни другое никак не влияет на наше спасение самое важное - это факт что Христос предан был за грехи и воскрес для нашего оправдания Beloud